刘子玮

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。

                                                                            ——白居易

　我站在故乡的星空下
　而星星，也在天的另一边照着她。
　请你温柔的放手，因我必须远走。
　虽然，火车将带走我的人，但我的心，却不会片刻相离。
　哦，我的心不会片刻相离。
　看着身边白云浮掠，日落月升。
　我将星辰抛在身后，让他们点亮你的天空 。

 （改编自《bressanone》Matthew Lien）

 

 

 

 

 

 

In the air tonight
Phil Collins

I can feel it coming in the air tonight, oh Lord
I've been waiting for this moment all my life, oh Lord ?
Can you feel it coming in the air tonight ?
Oh Lord, oh Lord

Well, if you told me you were drowning
I would not lend a hand
I've seen your face before my friend
But I don't know if you know who I am
Well, I was there and I saw what you did
I saw it with my own two eyes
So you can wipe off the grin
I know where you've been
It's all been a pack of lies

Well I remember, I remember, don't worry
How could I ever forget
It's the first time the last time we ever met
But I know the reason why you keep your silence up 
No, you don't fool me
The hurt doesn't show
But the pain still grows
It's no stranger to you or me

Not very often have we met
But the music's been too bad
Can only sense happiness
if the music is sad

So, I'm going home
I must hurry home
Where a life goes on

We're too old to make a mess
Dreams will keep me young
Old enough to stress
Only mirrors tell the time

So, I'm going home
I must hurry home
So will my life go on

Yes, I'm going home
Going home alone
And your life goes on

So, I'm going home
I must hurry home
So will my life go on

Yes, I'm going home
Going home alone
And your life goes on

我们为什么而设计？想起了原研哉先生的那本《设计中的设计》(Design of Design)。而这次也把这本书买了回来，因为之前都是借阅同学们看的，如今听了三生的课，给了我很大启发。觉得这本书将对于自己的启发很大，想想自己能方便随时翻看便买了一本。

“设计不是一种技能，而是捕捉事物本质的感觉能力和洞察能力。”——原研哉

其实在原研哉先生眼中的设计已经不单纯的是视觉或者是一种技能了，他是一个能力。其中他就有说到的“再设计”(Re-Design)。
对于普通日常事物的再设计，不仅仅是一种挑战，其实更多的是一种思考。思考事物为什么是这个样子的？很多时候在我们进行设计学习的时候经常会忘记这一点，因为老师来告知作品应该这样做，老师出来说流程应该这么走。那么我们这样的设计初学者呢？我们会思考么？我们会再设计么？其实我们的每一个作品都是一次再设计。虽然很多时候说是一些创新的作品，但是你到生活中去找找总会发现一些影子的，它只是再设计了而已。

视野：设计师需要大开眼界，原研哉也有提高设计师需要关心社会的动态。所以一个设计师的眼界能决定他的设计能力。多听、多看、多想消化所感知到的世界，要把握着这个世界，这个时代的脉搏。

思考：视野开阔了，把握到脉搏的时候你就要去思考，我能给这个世界和这个时代带去些什么？思考为什么别人会是这样去设计这样的作品，去思考如果你来设计的话会变成什么样的作品。

执行力：这个词其实是想表达，你有了之前的思考后，你再去做设计的时候的能力。更多是一种能力和对工具的熟悉度，因为你只有了解你自己手中武器后才能在这个基础上去创造一些新的武器。
回头看看你自己设计的作品吧，如果再给你一次设计的机会，你会做成什么样子？再设计就是要抛开现有作品，去考虑作品存在的价值。

Re-Design 再次设计是原研哉先生现在所着重研究与设计的重点。再次设计不是重新更新，而是内在的追求在于回归源点。重新审视我们周围的设计，以最为平易近人的方式来探究设计的本质。设计不是心血来潮的一时幻想，而是从无到有的创造，再次设计同样通过将已知实物陌生化来警醒一种创造。再次设计的理念向世人提出了一个话题，就是日常用品或许可以有另外一种风貌。

通过三生课上的学习，原来生活环境的构成者是颜色，形状，材质。原研哉将设计描述为将人们生存和生活的意义，通过制作的过程予以解释。如果艺术是发展人类精神的途径，那么艺术家的个人意志表达，其发生的根本立足点是个人。原研哉语：设计基本上没有自我表达的动机，重在解决社会上多数人的共同面临的问题，落脚点侧重社会。

新技术与新科技为我们的生活带来很多的新的可能，但是技术改变的是环境，而不是创造本身。如果说将日常生活陌生化是对再设计的浅层解释，那么再进一步捕捉到其新鲜感来再创造，便是一位优秀设计师所必须达到的一点。

原研哉先生所著的《设计中的设计》对设计的内涵与渊源进行深入考究，对设计所经历的过程与结果都做了一一诠释。设计到底是什么？或许设计并不应该只是单纯的审美改变，三生语，设计便要思考人，物，生活的本来面目；设计提升的唯一途径唯有读书与走路。读万卷书，行万里路，先人告知我们的警言在设计的领域依然有用。

设计思想如果不能演变为坚决的执行即是放屁！观看大师的作品却不能自我消化同样一无是处。了解了事物的本源其实并不是设计的初衷，能够与本源交融才是作为设计师的价值追求。设计随着机械化大生产为经济带来的活力，点燃了设计意识的萌发，同时设计也从单一的造型整合延伸到与经济商品挂钩的关系整合。

电脑技术成为当今时代设计发展的新趋势，设计也成为一种技术的表现形式，但是设计并不是经济与技术的仆人，它是理性的指南针，是是时代发展的风向标。设计亦不是隶属与媒体的单一形式，媒体是错综复杂的，而设计却清晰明了。记住了课上的一句话，我的专业是信息传达，但信息传达的意义绝对不是通过强烈的视觉来吸引人的注意，而是慢慢地渗透到五官去。。。

平面设计是什么？它以什么样的方式存在？一直以来困扰我的问题终于在三生课上得到注解，平面设计不只是单纯的某种创意，它以造型为基础，以一个整体或某一事物的完成。同样设计师的大部分时间都耗费在为制造延展形式上面。同样视觉传达与广告设计也有许多不同。

那么何为平面设计师呢？设计师不光是信息交流的传送者，更为人们带来了孕育在设计品中的情感。设计师不同于艺术家，他不是对信息情感的一时宣泄，而是需要吸收消化吸收消化的循序渐进的过程，他通过以多种形式来表现附于设计物上的信息情感。

首先要表达清晰，设计师的本能简化明确，设计是效率概念的产物。其次要创造差异，就是对原始的崇拜，对创造差异的激情推动了设计的更新。这是设计师的基本工作。

平面设计师主要的就是努力将题材表达清晰，并通过视觉语言的形式与习惯对整体视觉进行把握的人。这看似简单明了的过程其实便是设计师终身为之奋斗的过程。其中独特的字体选择，空间利用，色彩等方面的水乳交融其实正是一位优秀设计师对风格视觉化内涵的准确把握。

 

恭祝各位09行大运，发大财，享大福，中大奖，吃大食，创大业，成大师。。。。。。

三生课上点评了博客，博客各有千秋，但设计上也存在着疏漏，三生耐心一一指出，看似小的不能再小的疏忽有可能会成为一项大的设计工程的败笔，智者更能从中看出设计功力的高下长短。设计确是一项看似不经意其实深含意蕴的事，它不光需要设计者拥有连续不断的创作灵感，不知疲倦的创作激情，更要拥有雷打不动的执着认真。每个设计师的设计之路都是漫长的，一个优秀的设计师的思想就是一隅深不见底的大海，大海时而波涛汹涌，时而水波不兴，动与静之间是设计师如海深般的深邃思考。

日本设计师菊地敦己，他的设计作品纯粹无暇，造型可人，情感丰富，每一个作品都可以看到设计师的良苦用心，他为沉寂的物附于各种情感，让人在赏心悦目使用的同时，可以感受设计师小心翼翼守护的人性。设计就是背后隐藏有深远的意义，但用一种简单的方式说出来，既要与此观者的反应，又要符合自我的美学追求。

吃饱了才搞艺术。

 

能化简单为复杂的是专家。

 

能化复杂为简单的是大师。

 

你设计的未必是你的。

 

 

 

课上，三生老师一再强调设计的无意义，当时听到此，颇为费解，其实这是老师在启发我们对设计的本源的思考，设计究竟是什么？我们为什么要设计？设计带给了我们什么？

设计不只是眼花缭乱的视觉映像，不只是印着杂乱不堪信息的商业招贴，它是一种交流，一种信息的互动。它附在诸多媒介上以各种形式来到我们的眼前。在这漫天信息的世界里，有的羞羞答答含不露齿，有的热烈奔放无所顾忌，他们含蓄的，狂热的，厚重的，冷艳的唇将你的魂魄勾去，与你缠绵悱恻依依不舍。设计师犹如魔术师般将一件件毫无生机的物赋予感情，一...

终是买了去北京的票，，但奥运安保严密，想了想也是得不偿失，就罢了。奥运来了，北京欢迎你的旋律从北京的胡同里飘散出京畿，跨中国，越大洲，过大洋，此时世人皆知盛世的中国来了。去北京无他意，既不是为闲暇适游，也不为蹭光凑场，全为去一个地儿：三里屯--中国摇滚的聚集地。一直不明白为何大量的地下摇滚乐队在北京聚集，而不是在流行文化发达的香港。苦思冥想了许久，向一资深摇滚乐迷请教，此君咬着烟嘴给我不着边际的天马行空云云，我亦云里雾绕，只记得终了时，他对我结语道：香港没有摇滚，只有BEYOND。咀嚼此语颇有深意，香港是流行之都，流行也就意味着商业化的高度成熟，商业化必然需要雅俗共赏通俗易懂，况岭南地区地偏南隅远离京畿，自古就是政治左迁之地，重商抑爵，民风随遇而安，就连所说之粤语也是舌根笔直完全无北方方言的饶舌回旋江南方言之阑珊圆润，看来在广东人的语中亦是客套少些实际多些。BEYOND在九十年代初的创作期间遭受种种非议阻挠，最后家驹猝死，终落得君逝人散。思维发散至此，猛然乎被友人引回俗世，不由赞叹，此君的手法便像是先给我布下诸葛先生的八卦阵，待你头晕目眩脑若木浆之时，他突然现身，用一根木棍将你的思绪搅了个翻云覆雨，直至茅塞顿开。想想此君的逻辑方式虽不能使你顿时便有恍悟之意，也可算是曲线救国。以后我便怂恿他毕业后定要做教师，一节课四十五分钟，十分钟说巴以冲突的历史根源，十分钟说吕克贝松电影与科波拉电影的异与同，十分钟讲他的失败情史，十五分钟讲课堂理论。既使他风声雨声读书声声声入耳，也算圆了他家事国事天下事事事关心；同时坐下诸生亦可领略众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处的柳暗花明。听了我的建议他桀骜不驯，甩甩头发，嚷道：“谁稀罕臭老九，老子是摇滚青年！”只见头皮屑漫天飞舞。 

摇滚这玩意说他是艺术吧，略显矫情，说他是低级趣味吧，又难免颇偏。摇滚是音乐，是发泄，是无奈，是生命的印记。他让你放纵你的快乐，他让你自残你的痛苦。都是一样的无法自拔，都是一样的极端顽固，他可以是前进向上的，也可以是堕落迷茫的。关键在于作者的心，作者敏感的心，作者用他感受世间的悲欢离合，当心越来越敏感，思想也随之升华。好的摇滚作品不光是作者自身心灵的感知，更是一群，一个阶层，乃至一个时代的人的心灵写照，他的旋律在每个人的心间回荡，或温馨，或刺骨，他随着重重的鼓点一次次击打在心间最柔软的地方，你没有任何办法，就这样，你的心随着旋律振动，你的身体随着鼓点跳动，你的嗓音随着铁锥似的电吉嘶吼，你被彻底融化在这音乐中。由于人世间有着种种幸福与快乐，我们要摇滚；由于世间有着种种悲伤与愤怒，我们要摇滚。可他终究只能虚拟的存在着，他只存在在脑海里。仅此而已，他只能是生命中的印记，但不也足够了么？ 最重要的是在生命里留点东西，让他在血液里流淌，它可以在你的身体里停留一段时间，也可以让他停留一生，这是你的选择，跟理想无关。 

既然无缘天子脚下的北京城，我还是决定出去。随后便一路西行，在全国都在向北眺望，期待着注目中国的腾飞之时，我去瞻仰千年前的繁华。世间繁华如何，化为一杯黄土又如何，终究敌不过的是岁月长河流逝，徒留羁旅人一息长叹。列车是本该淘汰的绿皮车，由于票价便宜，铁路局也趁机偷了油水，一个车厢内几乎无可挪脚之地。陈旧的电风扇呼啦啦扫过一阵热浪，那些为了活计远赴新疆拾棉的山东汉子，个个黝黑健壮，三三两两围坐一团，让桥牌消磨这空气中的燥热，笑骂声不绝于耳。入夜，窗外星火点点，车中旅人皆以困顿，夜却是黑了，只知道列车在一路西行。我开了音乐希望消磨余下时间，随机的一首便是神思者的故宫的记忆，钢琴与电子乐交相辉映，此曲是SENS为NHK的纪录片故宫瑰宝所作，气魄宏大，让人顿时慑服于中国历史之浩浩长河。闭眼便是万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作；可睁开双眸，窗外依旧四野凋敝，风尘恶。看来音乐终归是音乐，中原亦不复千年矣。汴梁已无梦可寻，洛阳虽卢舍那端坐，却也寥寥无景。现在的中原只留得一处处人造景观，景园内虽也是繁花似锦，游人如织，但终究颇感郁闷。不知那些游人会否有如此疑问：究竟是让历史意淫了我，还是让我意淫了历史呢？

此前亦去过一次陕西，只不过有点颇具象征意义。那是06年春末，山陕边境，一行黄河泛浪，乘舟涉水，黄河之间皆为黄土，山陕两境实无差别。吕梁山上，沟壑纵横，山若夯土，土质遵循垂直机理，两岸居民遂凿洞而居。船夫摇动着长长的槁橹携我们渡河，着亦算是到了秦地了吧，我想。船缓缓划上滩头，双脚终是踏上了陕北。往河边村子走去，路面曲折，碎石遍地，所以间或有两三家鸡觅食，伏于地面的狗儿也似饥肠辘辘。一路只见些老人蹲坐墙根，目送你的脚步，壮年都不知踪迹。相对于对岸的小成气候，这里就冷清了许多。村子的尽头便是滚滚黄河拍岸，黄河遇礁似愤怒的掀起白浪，多少给我些激动，之前去过的汴梁，郑州的黄河岸边，黄河是多么宁静呵，在此也算是真得见了她的强悍。母亲河哟，你欺瞒了我们好苦，你在中原隐藏起了暴虐，滋养着五千年的文明，你又为何一泻千里，肆意蹂躏他的身体？他岂不是你引以为傲的儿孙？他岂不为你祭天祷告奉若神明？ 

火车过灵宝便是古潼关了，当年汉高祖在我的故乡茫砀山挥剑斩蛇，聚豪强，行军制，避强击虚，策马直指渭水之南。此一入关，从而奠定了大汉四百年基业，进而鞭笞天下，威震四海，汉民族归于一统。千年前走的不就是这条路么？这次正好，我也入关了，可惜却不是豪强，少了些英雄意气。远处高山盘桓，连绵不断，华山即在眼前也，众人皆知自古华山第一险，昔日英雄游侠唯独看中此地论剑，看来无限风光还是出于险峰嗬!顿时不由发梦，如若能在断崖间拾到一本独孤九剑残本该有多好，待我也闭关修炼数年，到时倚栏看剑，仗义天涯，岂不幸哉！

吾人，年已弱冠，半路行者。啥都懂点，啥都不精。胡思乱想，童心未泯。喜读杂书，吃杂粮，用杂货，听杂音，交杂友。好新规，恶旧俗。嬉笑怒骂，疯癫无矩，众人侧目，亦不自知。好独远游，静心冶志，走走停停，赏古访今。世事艰险，谨从慎行，已知天高，更知地厚。初学设计，略懂皮毛，研学钻究，不闻显达。为人愚钝，不敢造次，本无灵性，更需匠心。长路漫漫，任重道远，同行诸君，悉听指教。